Un film sulla libertà
Un film sulla libertà
La guerra non è mai necessaria, né
inevitabile. Si può sempre trovare
un’alternativa: è la via del dialogo,
dell’incontro e della sincera ricerca
della verità
(Papa Francesco)
“In certi casi, se non addirittura in tutti
(tranne forse le guerre intestine), la guerra è
un processo per mezzo del quale appunto con
il minor spargimento di sangue, con il minore
strazio e il minor dispendio di forze si
raggiunge la tranquillità internazionale e si
instaurano, almeno approssimativamente, dei
rapporti per quanto è possibile normali tra le
varie nazioni. (…) È piuttosto la pace, una pace
prolungata, a trasformare gli uomini in bestie
e a renderli feroci, e non la guerra. (…) Una
guerra combattuta per un nobile fine, per
l’emancipazione degli oppressi, per un’idea
disinteressata e santa: questo genere di
guerra purifica l’aria infetta dai miasmi che vi
si sono accumulati, risana l’anima, scaccia la
vergognosa viltà e l’indolenza, dona e
chiarisce l’idea alla cui realizzazione è
chiamata questa o quella nazione. Tale guerra
rinvigorisce ogni singola anima con la
coscienza del suo sacrificio, e lo spirito
dell’intera nazione con la coscienza della
reciproca solidarietà e dell’unità di tutte le
membra che compongono la nazione”.
(“Diario di uno scrittore”, 1876. F. Dostoevskij)
Secondo me, non c’è nulla da distruggere,
fuorché l’idea di Dio nell’umanità; ecco di dove
occorre cominciare! È di qui, di qui che si deve
partire, o ciechi, che non capite nulla! Una volta che
l’umanità intera abbia rinnegato Dio (e io credo che
tale epoca, a somiglianza delle epoche geologiche,
verrà un giorno), tutta la vecchia concezione cadrà
da sé, senza bisogno di antropofagia, e soprattutto
cadrà la vecchia morale, e tutto si rinnoverà. Gli
uomini si uniranno per prendere alla vita tutto ciò
che essa può dare, ma unicamente per la gioia e la
felicità di questo mondo. L’uomo si esalterà in un
orgoglio divino, titanico, e apparirà l’uomo-dio.
(I fratelli Karamazov, F. Dostoevskij)
Al di là di ogni vana gloria, mi sono sentito a un
tratto totalmente dominato da una folle
sete di rischio.
(Il giocatore, F. Dostoevskij)
Sorge spontanea la domanda, immortale e medesima, che valore ha l’uomo? E’ solo carne da macello, ammasso di cellule avulse da ogni senso? Oppure è qualcosa di altro, di misterioso, di assoluto di sacro?
Ora, il dubbio persiste sempre di più.
Tolstoj, uno dei più grandi pacifisti della storia russa, non si era sempre attenuto al principio dell’amore per la pace. Fu l’esperienza della guerra a cambiarlo: lo scrittore partecipò alla difesa di Sebastopoli durante la guerra di Crimea (1853-1856) e a una campagna militare per l’assoggettamento dei popoli caucasici. In seguito a questi avvenimenti Tolstoj giunse al rifiuto assoluto di qualsiasi uccisione, e di conseguenza alla negazione di molte delle istituzioni sociali esistenti, tra cui anche la chiesa e lo stato.
(http://it.rbth.com/cultura/2014/08/26/quando_la_letteratura_incontra_la_guerra_32425)
